ENVIO DE LA FUNDACION LETRA VIVA

Encuentro Distrital de Promotores de Lectura, Bogotá 2008

Un espacio para la reflexión y el intercambio de experiencias en torno del papel del promotor de lectura, su formación y su quehacer en nuestra ciudad.

En el marco del programa Apoyos Concertados 2008 de la Fundación Gilberto Alzate Avendaño, entidad adscrita a la Secretaria Distrital de Cultura Recreación y Deporte, se realizará el Encuentro Distrital de Promotores de Lectura, Bogotá 2008; evento organizado por la Fundación Letra Viva, con el apoyo del Fondo de Cultura Económica y de Colsubsidio. El Encuentro se realizará los días 11 y 12 de noviembre en el Auditorio del Centro Cultural Gabriel García Márquez, Calle de la Enseñanza (11) 5-60.
Esta iniciativa busca reflexionar acerca del perfil, la formación y la experiencia de los promotores de lectura de Bogotá, tanto los que trabajan en las instituciones relacionadas con la promoción de lectura, como aquellos que lo hacen de manera independiente. La intención y punto de partida de este evento ese consolidar la Red Distrital de Promotores de Lectura.
El Encuentro, que se desarrollará a través de conferencias, conversatorios y exposición de experiencias significativas de promoción de lectura, contará con la presencia de destacados especialistas en el tema: Michel Peroni (Francia), Luz María Sainz (México) y Carmen Martínez (Venezuela). En el orden nacional estarán: Luis Bernardo Yepes, Luz Amparo Villegas y María Cristina Gálvez; así como Francisco Castañeda y Liliana Moreno, a nivel distrital.
La participación en el Encuentro es gratuita, mediante inscripción a través de la página web http://www.promotoresdelectura.org/ hasta el 30 de octubre de 2008.
Mayores informes:

Cristina Coy Torres
Fundación Letra Viva
encuentro@fundacionletraviva.org
FUNDACIÓN LETRA VIVA
Cra. 5 No. 23- 23 Of. 201
Barrio Las Nieves, Bogotá (Colombia)
Tel. +57 1 3423509
contacto@fundacionletraviva.org/
http://www.fundacionletraviva.org/

CONVOCATORIA TALLER DE RADIO PAMPLONA

La Secretaria de Cultura de Norte de Santander en desarrollo de las actividades del proyecto ParticipArte, invita a la comunidad del municipio de Pamplona a participar en un taller de producción radial y manejo de software de edición de audio.

Dicho taller se realiza en convenio con la Asociación de Radios Amigas Comunitarias de Norte de Santander (RADAR), con la capacitación se busca conformar un colectivo de producción radial que se encargará de producir 10 programas con temáticas culturales propias del municipio.

Fecha: 04 y 05 de octubre de 2008
Lugar: Centro Cultural Municipal “Ramón González Valencia”
Hora: 08:00 am


C.S. OSCAR GUALDRÓN LARA
Comunicaciones ParticipArte

APOYA CORPORACION CULTURAL RAYUELA

JAIME GARZON QUIEN LO MATO

Después de nueve años del asesinato de Jaime Garzón, familiares y amigos efectuaron un acto conmemorativo en su nombre reinstalando la estatua de ‘Heriberto de la Calle’, uno de los personajes más críticos que Garzón personificara. “El asesinato de mi hermano continúa en la impunidad, en este momento no hay personas capturadas”: señaló Marisol Garzón, hermana de Jaime. El homenaje contó con la presencia del gobernador de Cundinamarca, Andrés González y varios humoristas que quisieron acompañar a la familia. Simpatizantes de Jaime Garzón, convocaron a una marcha con el fin de exigir avances en las investigaciones, mientras que el abogado del caso, Alirio Uribe, señaló que actualmente no hay ningún detenido por el homicidio del periodista y lamentó que el único condenado del caso sea el fallecido líder paramilitar Carlos Castaño. El abogado también expresó su investigación por el hecho de que no hayan prosperado investigaciones contra miembros del DAS, quienes presuntamente desviaron información del caso.

PROGRAMA DOCUEMENTAL

EL ASESINATO DE JAIME GARZON

DE CONTRAVIA

PRIMERA PARTE
http://es.youtube.com/watch?v=xKGPeLn2EK4

SEGUNDA PARTE
http://es.youtube.com/watch?v=VO5-6QGnn9I&feature=related

TERCERA PARTE
http://es.youtube.com/watch?v=KXz1qC3Nlvo&feature=related

FINAL
http://es.youtube.com/watch?v=_PksPiNZnvg&feature=related

Los 35 años de teatro de Fanny Mikeypor Antonio Morales, Cromos, 1984.

Un sostenido y apasionado encarrete.Muchas voces el café se enfriaba, las hojas del libro pasaban una tras otra y aquella cafetería de la calle Corrientes de Buenos Aires, asistía a la mutación de esa muchacha fogosa, grandota y agresiva, en una tímida mujer que veía pasar el amanecer esperando la hora de irse a trabajar.Diez o doce años antes la misma persona alborotaba una casa de judíos medios en la misma ciudad, donde un padre estudioso y dedicado lograba a veces encerrarla para que aprendiera poesías judías, canciones vernáculas, con el único fin de mostrar a su niña linda a los amigos, capaz de recitar parrafadas y cantar por entre los huecos de los dientes caídos. Desde esa época el buen judío lituano, el discreto senor Mikey que veía el futuro de su hija entre textos de jurisprudencia, sin quererlo, había sembrado en ella la ponzoña de las tablas. La niña crecería entre las calles de la gran ciudad (en esa época de pandillas jamás se me ocurrió tener una muñeca), se rebelaría contra la educación estricta pero al final accedería ingresar a la escuela de derecho. Seis meses después tendría que huir de casa pues ya el teatro se había instalado en su voz, ya en ese momento con los primeros sones roncos, las risas que se van prolongando hasta el sofoco, el carraspeo histriónico de su garganta y esa fuerza que luego atronaría las salas de teatro en Colombia.La vida a la manoPero antes de ello, en esa transición de la rebeldía animal, visceral, hacia la contradicción con un medio que la quería condicionar a lo obvio, Fanny Mikey había recibido sus palizas (mi hermanito menor me preguntó que por que los judíos ayunaban el día del perdón, y le contesté que porque eran bobos y creían que por un día de ayuno borraban los pecados de todo un año). Por la misma época se destocaba en los bares al son de las orquestas argentinas de jazz, y salía de casa con sus amigos judíos que en la esquina la abandonaban a la francachela con los menos castos católicos. Había renunciado a celebrar las fiestas de su religión, pero muchas décadas después en Israel sufriría una conmoción mística (empecé a sentir que soy judía más allá de mi razonamiento, y aunque no digo que soy judía, si alguien habla mal de ellos, me rebelo con una extraña fuerza interior, con mi inconsciente colectivo.)Y el café se enfriaba. (¿Si uno no se leía una novela diaria de qué carajo hablaba con los amigos?). Por sus manos habían pasado los escritores franceses. Unos libros reposaban en la biblioteca pública al lado de su casa. Anatole France, Zolá (me leí Naná a los 13), y desataba una pasión desmadrada como todas las suyas, por Roman Rolland. A los 15 años nadie de su edad dejaba de leer en Buenos Aires -bueno, en ese Buenos Aires que no duerme por pasar la noche en las librerías entre la chamusquina del cigarrillo y el polvillo de los libros- a los existencialistas Fanny no se libraría entonces de Albert Camus, Sartre, Gabriel Marcel y toda la avalancha de la postguerra, que de boca en boca iba penetrando la cultura argentina, la de los muchachos que como Fanny habían estado en París, se contagiaban del teatro, dormían sólo por las tardes, se atragantaban de "sánduches" y tenían la vida tan a la mano, que no vacilarían en salir de la gran ciudad para desembocar en un puerto del Pacífico colombiano.
Desbocadamente tropicalFanny, como se ha dicho, eran grandota, y a los 16 años parecía de 25, aunque poco tiempo atrás aún estuviera en la escuela recitando poesías el día de la madre. Los hombres la miraban con ese modo típico del deseo masculino (sentía que sólo me deseaban y como pertenezco desgraciadamente a esa generación que no se liberó sino después de los 17, que llegó intacta al matrimonio, que se moría de calenturas por los tipos que ¡ay que me tocaran el agujeritó!, se me creó entonces un caos en la cabeza, porque al mismo tiempo otros hombres querían estar a mi lado quizá por culta o inteligente).Pero eso la hizo reflexionar (mandé a la mierda mi condición de niña lind6, me casé, año nuevo, vida nueva, empecé a actuar cn el Teatro Latinoamericano, me separé, trabajaba con cl gran Jorge Lavelli y conocí a Pedro Martínez, el verraco intelectual de la época que se fue a un sitio llamado Bogotá).La cuestión duró cinco meses. Desde ese sitio que uno pronuncia como si tuviera algo caliente entre los dientes, Bogotá, Pedro le mandaba cartas, largos panegíricios donde le hablaba de una supuesta Atenas Suramericana y como Fanny estaba segura que algo de ese tipo se le había quedado, en un acto de valor juvenil'alquiló su pequeño apartamento, le dijo adiós a los lituanos, se echó al hombro al folclorista Esteban Cabezas (hoy esposo de la Negra Grande), el tipo que le enseñaba a bailar salsa en Buenos Aires y fue hasta Valparaíso desde donde un barco la depositó en Buenaventura. Bajó por la pasarela -de repente un poco como entrando una vez más a escena, pero esta vez una escena lluviosa, desbocadamente tropical, negra y zumbona- y vio a Pedro que la esperaba empapado. (Eran las siete de la noche y apenas me bajé del barco un tipo me tocó el culo, le nombré la madre y se armó tremendo rollo).
La camisa y el bluyinDos días después otro tipo le tocaría el culo, esta vez en Bogotá, ella le pegaría con la cartera y empezaría a odiar esa ciudad gris, chata, heredera bastarda de una Europa mojigata que, por serlo, escondía toda su condiciór¦ casquivárla (ahora pienso en Gabito cuandQ l¦abla de la ciudad de los paraguas, los sobretodos y las ruanas, y en efecto en ese lugar nó había nada, no había teatro, le tocaba a uno ir al Telebolito, el bar donde se reunían los pocos intelectuales, como mera excusa para tomar trago y pensé, me voy de este país).Pero un día apareció un olor a tabaco y era Enrique Buenaventura que llegaba de Cali y que había vivido tres años en Buenos Aires. Era el año de 1959 y la convenció de que se fuera a Cali a dictar unos cursos de teatro.Pero le costó a Fanny enamorarse de Cali, de sus negros, del bolero, de su olor, inclusive del apartamentico con cocina del séptimo piso de las residencias Aristi. (No me sentía en un hotel, trabajaba en Bellas Artes y en el Teatro Municipal, los fines de semana íbamos como terapia a Juanchito, entonces no había salsa pero si son, y allí estaban La Sonora Matancera, Los Matamoros. No hubo escuela de teatro más perfecta que la de aquellos años. El TEC, París con A la diestra de Dios Padre en 1960, los profesores de pantomima que me mandó la Unesco, los estudios de esgrima, de historia del arte y del teatro, yo cagada del miedo viajando en esos aviones destartalados de Taxader, los 500 pesos mensuales que me ganaba, los gastos compartidos con Pedro, la camisa y el bluyín, nada más, dos aguardienticos con los amigos, la locura, la fiebre de preparar los festivales de arte de Cali y viéndolo desde acá, ahora, desde este apartamento donde se ve el norte de Bogotá, con mi hijo ronroneando entre las cobijas y esta sopa de pescado y los murmullos que dejaron los amigos de la última rumba, y estos 35 años de vida en escena, creo que allí, en esos días, fue cuando def¦nitivamente me encoñé de Colombia porque me sentí más importante como ser humano que como artista.
Algo épico dentro de miFanny regresó siete años después a la Argentina donde vivió desolada todo un año. Quería también encoñarse de su país, aceptó una gira nacional, le iba bien en el teatro, hasta que un día se leyó Cien años de soledad y entendió que extrañaba las locas noches de Colombia, las calles de Cali donde la saludaban, "adiós loquita", por su actuación en la Loca de Chaillot, y por encima de todo extrañaba sentirse útil en un país donde todo estaba por hacer, donde podía llevar a la Sinfónica de Bogotá para inaugurar con 50 mil personas la concha acústica de Cali y se regresó, (me había impregnado de algo épico dentro de mi). Fanny es de esas personas capaces de cualquier sacrificio por Colombia y se nota en su agradecimiento absoluto a la gentes del país, donde según ella misma puede tener un amigo muy culto, un músico, un drogadicto, ir a las casas de putas y ponerse a charlar con ellas. Fanny sabe muy bien que los artistas son los únicos capaces de evadir la condición de clase. Por eso y por las reminiscencias de Buenos Aires, alguna vez montó un espectáculo de tango, con poema de Borges y temas de Troilo, Discépolo, Piazola. Alguna vez de visita en un burdel de Medellín, volvió a ver el carolito porteño, la carterita, el traje abierto en la pierna, las aguas fuertes de Roberto Arlt, precisamente cuando empujaba la moneda en la rocola para que surgiera eI tango. Fanny no ha perdido a la Argentina. Tiene la virtud de haberse ganado dos países, el de la salsa (soy mezcla de rumbera y zanahoria, creo en amar a un hombre, en la pareja y en el trabajo, que si es el que a uno le gusta, como que transita muy bien por este mundo) y el del tango, el de su acento infranqueable para el rolo, el de su imposición ante el espasmo (una vaina de esas no me vuelve a dar, porque yo no me dejo, se acabó eso, no existe, sólo la vida y el teatro), el país que la vio alguna vez esperando el desorden que por estos lados se le ordenó.Una mona que llega en lanchaFanny no oculta nada, aunque tampoco se muestra opulenta para hablar de sí misma. No le importan las historias de serruchos. Conoce un país real, como el del actor del TPB a quien encanó la Policía en Santa Marta por tener una chicharra de marihuana y ella se fue a la estación y convenció al comandante que se quedaba de rehén para que el actor pudiera hacer la obra esa tarde. Ha estado en Tadó, ha visto los paraguas rosados de las negras mientras se movían las sillas de Tonesco y allí mismo, alguna vez le prestaron el atrio de la iglesia para que presentara la función. Uno de esos temporales huracanados del Pacífico amenazaba con llevarse todo al cielo, pero Fanny convenció al cura -un tipo más bien joven y liberal- que le prestara el altar mismo de la capilla, para presentar Toma tu lanza Sintana, una obra más bien pagana. Los campesinos de la Costa Atlántica más de una vez han visto aparecer a una mona encaramada en una lancha y otras lanchas llevando por los ríos las escenografias, las viejas de los pueblos han salido para verla como la Loca de Chaillot. Se acuerda de alguna vez en Cucutilla donde los campesinos de una cooperativa le compraron una función y como no cabía la gente el pueblo exigió que se hiciera en la cancha de fútbol; recuerda los sancochos servidos en hojas, las tragantinas pantagruélicas con el populacho, la yuca, el maquillaje rodando por la cara bailando porros, los amores de quienes ya no se habla; recuerda también que de noche se habla de una manera distinta que de día.La vida públicaLos que ahora vivimos en un país cada vez menos prejuiciado, que podemos gozar del mínimo de libertad y a veces llamar las cosas por su nombre y no ser una especie de apéndice colonial de la moral monacal, le debemos agradecer mucho a Fanny Mikey. Hace 25 años, en 1960, Fanny produjo el primer desnudo de que se tenga recuerdo (salvo por la India Catalina) en la historia nacional, Arturo Camacho Ramírez y IIernán Díaz publicaron un libro llamado "La vida pública" y las fotograf¦as de Fanny desnuda causaron una virtual revolución en el mojigato país. Muchos cincuentones ann recuerdan a Fanny por aquellas hojas de papel (eran desnudos castos y divinos. Estaba organizando los festivales de arte de Cali y viajé a México para conseguir algunas cosas. Tuveque presentarme a la embajada y la secretaria me anunció. El embajador de entonces salió de su oficina y dando voces ante el estupor de la dactilógrafa dijo: "Ay Dios, la vida pública en mi despacho"). De aquella época la desaparecida Marta Traba escribió: "A Fanny Mikey no la recordarán por Edipo Rey o la Loca de Chaillot, si no por haber hecho parte de la vida pública.Fanny sabe que ya no es joven, pero al mismo tiempo entre sus vestidos ahora exóticos, iluminados, como si algo de los centenares de vestuarios y escenografias se le hubieran enredado, hay algo que cuida decididamente. (Soy coqueta porque soy linda por dentro, me cuido el cuerpo porque me encanta, porque mi profesión es estética. No tengo edad y me importan un carajo la arrugas de la cara (de tanto expresar debe ser) y debo ser como loca porque igual hablo con uno de ochenta que con otro de quince).Quizá por eso Fanny sólo anora una cosa: haber nacido mulata y caribena, salvaje y gozona (tropical hermano mío... porque sin mar absolutamente nada, querido). Los que la conocen dicen que deja de hablar rápido cuando llega al mar.¡ Aburguesado mamola!Todos saben que se salió del TPB, que fundó el café concierto La Gata Caliente, que presentó allí Véanme, que poco a poco dejó de llevar el bulto económicamente, que se jartó definitivamente de los grupos de teatro aunque ellos la formaron y que un dia se le metió en la cabeza fundar una sala de teatro donde llegaran los grupos, las compañías, los espectáculos, pero sin ser receptáculo obligado de ideología. Se inventó el Teatro Nacional, robuscó hasta que lo construyó, vendió sillas, pegó ladrillos, hizo enemil rumbas para eonseguir financiación y finalmcnte con un elenco excepeional, estrenó El Rehén. (No me he equivocado al crear una casa de teatro, donde todos los actores ganan por la representación, por los ensayos, donde se agotan las localidades y lo que más hermoso me parece es poder demostrar lo que valemos nosotros los actores, en un país donde fuera de la plástica, que es la niña bonita, los demás artistas se mueren de hambre, porque los empresarios no dudan en pagar millonadas por "El Puma", pero nada por una buena obra de teatro. Ahora los actores del Teatro Nacional en las diferentes obras comen bien, viven bien. Que el Teatro Nacional se ha aburguesado, ¡mamola! No tengo auxilios, tengo que romperme el alma, me busco mis propios espectáculos y la sala siempre está llena. De resto, no quiero llorar más en público.Fanny afirma que en los últimos tres años se ha dado una fuerza increíble al panorama de los espectáculos de Bogotá y que la existencia del Teatro Nacional ha sido importante en ese terreno. Los teatros, los auditorios, sicmpre están llenos y Fanny ve en ellos a buena parte del público que ella ereó en el Nacional con sus 42 espectáculos nacionales y 18 internacionales desde que existe. (Se ha creado en Colombia un respeto por el actor, porque además existe una clase dirigente más permeable, que camina con el país, y que gusta de la cultura. Me aturren los paternalismo baratos. El obrero no tiene plata para ir al cine. Aunque no por ello el obrero no entiende el teatro. Yo fuí la primera persona con el TPB en venderle funciones a la clase obrera).
Frasesitas stalinistasEn Buenos Aires Fanny Mikey fue educada por la izquierda, la misma que en un principio no apoyó a Perón y que cuando lo quiso hacer ya era tarde, y todo terminó en un cuerto despelote. En Colombia, durante muchos años Fanny trabajó con los comunistas. Poco a poco se fue alejando. Algunos hoy la tíldan de actriz burguesa y otras frasecitas stalinistas. Fanny tiene su propio análisis, decantado entre tanta creación colectiva, funciones de barriada (cuando me dicen burguesita me muero de risa, porque la persona que vendía las obras de la izquierda al "capitalismo", era yo. Tuve desde luego mi época mamerta, pero estoy convencida de que con el teatro nunca vamos a hacer la revolución, aunque sé que el lenguaje teatral ha ayudado mucho al proceso. En la televisión es obvio que haya censura porque la maneja el gobierno, pero no la siento en el teatro. Durarlte 14 años estuve al lado de la izquierda en el TEC y en el TPB y ahora me molesta un poco que los grupos que hacen teatro político hagan mal teatro, porque el teatro político hay que hacerlo doblemente bien. No puedo permitirme tampoco lujos burgueses, como el de hacer un solo personaje una Sarah Berndhart. Creo en la revolución de Virginia Woolf, la que hace que las parejas se conozcan y se entiendan. Eso sí, el actor en Colombia de todas maneras es un trabajador de la cultura. Aquí no surge una Marilyn Monroe, porque no somos juguetes de ningún Holywood.Soy gente chévereAlguna vez un actor ruso le dijo a Fanny Mikey que jamás podría ser gringa o paisa, o cosaca, que era simplemente alguien que con el mero hecho de estar en escena, hacía vibrar al espectador. Y ella lo ha practicado durante 35 años. Poco de maniqueísmo (mi personalidad es más fuerte que lo que yo pueda hacer del personaje), y quienes la hemos visto en una y otra obra, sabemos que siempre es Fanny Mikey, la niña portera, el ratón Mickey de la pandilla, la que se hacía la rabona (capaba colegio) para irse a pasar el día en la estación del ferrocarril, sin saber porqué, sometida a un encantamiento absurdo por las bielas de las locomotoras, y los gritos de los cobradores.
Ahora siente que es una buena actriz, no una muy buena actriz, que tiene ángel y que demuestra que sabe y que ama lo que hace (apenas una buena actriz).
Cada cierto tiempo Fanny se va de la ciudad que ama, en la que vive feliz y que no cambia por ninguna: Bogotá. Aparece en Londres, en París, en Nueva York, se da un remojón de 15 o 20 obras que a la postre le sirve para saber que está haciendo las cosas bien, que no se equivoca. (Cuando pienso en algo lo mastico un año y sólo mis pensamientos son realizables con un equipo de trabajo. Sé que el arte es el azar y no me equivoco porque no soy ni tan intelectual ni tan culta. Por visceral intuyo lo que le gusta a la gente de Bogotá. Por eso en El dorado, de regreso, siempre pienso: qué rico volver a Bogotá).Fanny lee a la Yourcenar, una autobiografia de Vittorio Gassman y define esa palabra que tanto le gusta, el encoñamiento, como vocación, cariño pasión. Por ahí se le van las palabras a los amores acabados, empieza a despotricar contra la moral cavernaria de ciertas personas, se pone enérgica cuando dice que no tiene los tabúes de mucha gente del país, que por tenerlos se niegan el acceso a buena parte de la vida real. Dice venir de una cludad donde no existen los apellidos porque el 95 por ciento de sus habitantes son hijos de inmigrantes (la gente me gusta o no, no tengo esos problemas de árboles no genealógicos sino ginecológicos. No soy gente bien. ¡Soy gente chévere!).El vaho de las lamparasFanny Mikey defiende antes que nada la amistad y se nota que tiene absolutamente afincado el sentido de la fraternidad, casi hasta el punto de la conspiración. De repente da la idea de una persona que se ha dado duro en la vida, que la ha camellado hasta el fondo. Se la puede notar tensa, dudosa o completamente relajada y autosuficiente. Es una actriz al fin y al cabo. Destila seguridad y muchas veces algunas de sus frases atropelladas, permiten suponer cierta interpretación por encima de sí misma, como si no podiera dejar de entonar las palabras para transmitirlas con más eficacia. Uno se pregunta: ¿estará quizá soltando una parrafada de algún personaje? ¿Es ella misma? Al final de la conversación se opta por pensar que sí, que es ella, que de tanto verla ahí al frente, fuera de escena, parece imposible extraerla del olor de la pintura de la escenografía, del vaho eléctrico de las lámparas, de los potes de afeites. Dice que no es astuta y que ese es su peor defecto. Se define como una actriz poco dúctil y se puede entusiasmar hasta las lágrimas cuando en alguna rumba ve seis u ocho amigos (de verdad amigos, hermano mío) de hace 25 años y uno de ellos se le acerca y le dice: "Sigue así de joven, porque de ese modo somos jóvenes nosotros"
(Inventaré siempre rumbas desaforadas, totales, porque quiero que los amigos siempre nos volvamos a encontrar. Cada día nos morimos en seguidita y ¿cuánto tiempo pasamos sin vernos?)

IV FESTIVAL DE POESIA ALTERNATIVA

DESDE LA PERCEPCIÓN DE LAS MIRADAS
EDICION ALUSIVA AL POETA JAIME SABINES
ENVIO DEL POETA WINSTON MORALES

20 y 21 de Agosto
TALLER
Sexo Oral y Literatura
Facilitador: Poeta MIGUEL IRIARTE
CENTRO DEPARTAMENTAL DE CULTURA
Avenida la marina

APERTURA DEL FESTIVAL
21 de Agosto
Hora: 6:00 p.m
CENTRO DEPARTAMENTAL DE CULTURA
EVENTO ABIERTO
Poetas: Gabriel Ferrer (Sucre), Miryam Biosca
(España), Rómulo Bustos (Bolívar), Alfredo Ocampo
Zamorano (Cundinamarca), Jhon Fredy Galindo
(Santander), Libeslay Bermúdez (Venezuela),
Winston Morales (Huila), Yirama Castaño
(Santander), Dora Berdugo (Bolívar),
Jaidith Soto (Córdoba), Solenys Herrera
(La Guajira), Juan Pomponio (Argentina)

JORNADA ACADÉMICA
MUNICIPIO DE RIOHACHA
EVENTOS ABIERTOS
22 de Agosto
RECITALES Y CONVERSATORIOS


1. BIBLIOTECA ALMIRANTE PADILLA
Avenida los Estudiantes
9:00 a.m - 12:00 m
Poetas: Guiomar Cuesta (Antioquia), Yirama Castaño (Santander), Winston Morales (Huila), Alfredo Ocampo Zamorano (Cundinamarca)

2. BIBLIOTECA Hna. JOSEFINA ZÚÑIGA
Avenida La Marina
9:00 a.m. -12:00 m
Poetas: Margarita Velez (Sucre), Gabriel Ferrer
(Sucre) ,Rómulo Bustos (Bolívar), Gustavo Tatis
(Córdoba), Eliana Díaz Muñoz (Atlántico),
Juan Pomponio (Argentina)


3. 3. LECTURA EN BARRIOS DE LA CIUDAD
ABIERTO A TODO PÚBLICO. COMUNA 6

3 3.1 BARRIO LA LOMA
3:00 – 5:30 p.m. Coordina: Jesús Falco
Poetas: Rocío Navarro (Venezuela), Alfredo Ocampo Z.
(Cundinamarca), Jaidith Soto (Córdoba), Miguel
Iriarte (Atlántico), Lindantonella Solano (La Guajira),
Miriam Biosca (España), Eliana Díaz Muñoz (Atlántico)

3.2 BARRIO JOSÉ ARNOLDO MARÍN
3:00 -5:30 p.m. Coordina: Irolides Rosado
Poetas: Libeslay Bermúdez (Venezuela, Winston
Morales (Huila), Solenys Herrera (La Guajira),
Alejandro Cardozo (Venezuela), Guiomar Cuesta
(Antioquia), Margarita Vélez (Sucre), Gustavo Maceas
(La Guajira)


4. TALLER PARA JOVENES
3:00 - 5:30 p.m
“Los sentidos de la poesía”
Facilitadora: Poeta YIRAMA CASTAÑO
Comfamiliar de la Guajira
Avenida los estudiantes
EVENTO CONCERTADO

5. CONFERENCIA
JAIME SABINES: EL DESTINO AMOROSO DE
UN POETA
Conferencista: Poeta GUSTAVO TATIS
HOTEL MAJAYURA
Carrera 10 con calle 1
Hora: 6:00 - 8:00 p.m
EVENTO ABIERTO

6. POESÍA Y MÚSICA
Lectura de Poemas
9:00 p.m
CAFÉ BAR NORDESTE
Calle 1 La Marina
Poetas: Limedis Castillo (La Guajira),
Jhon Fredy Galindo (Santander), Oscar Parra
(La Guajira), Rómulo Bustos (Bolívar)
23 de Agosto
COMPARTIENDO VIDA
8:30 - 10:00 a.m
Lectura para adultos mayores
Lugar: COMFAMILIAR DE LA GUAJIRA
Avenida los Estudiantes
Lectura central. Poetas: Guiomar Cuesta
(Antioquia), Margarita Vélez (Sucre),
Limedis Castillo (La Guajira)
Dora Berdugo (Bolívar), Oscar Parra (La Guajira)
Y TODOS LOS POETAS

CLAUSURA DEL FESTIVAL
23 de Agosto
6:30 p.m
Lugar: Plaza Almirante Padilla
Poetas, Lindantonella Solano (La Guajira),
Gustavo Maceas (La Guajira), Elkin Pinto
(Cesar), Alejandro Cardozo (Venezuela),
Guiomar Cuesta (Antioquia), Gustavo Tatis
(Córdoba), Rocío Navarro (Venezuela),
Miguel Iriarte (Atlántico), Betsy Barros
(La Guajira), Dankir Ortiz (Cesar),
Alejandro Sánchez (Cundinamarca)


EL FESTIVAL EN OTROS MUNICIPIOS
22 de Agosto de 2008

BUENAVISTA
9:00 a.m – 12:00 m Coordina Ángel Pérez
Recital Conversatorio
Lugar: Aula Múltiple
Poetas: Dora Berdugo (Bolívar), Dankir Ortiz
(Cesar), Alejandro Sánchez (Cundinamarca)

EL MOLINO
9:00 a.m -12:00 m
Coordina Edgar Alfonso Camargo
Recital conversatorio
Poetas: Jhon Fredy Galindo (Santander),
Tania Maza (Bolivar), Elkin Pinto (Cesar)

Hambruna y 'libre comercio'
Jorge Enrique Robledo Martes 6 de mayo de 2008

La amenaza de una hambruna recorre el mundo. Llegan a 37 los países en los que el escandaloso aumento de los precios de los alimentos ha generado revueltas por hambre y ha puesto en vilo la estabilidad de los gobiernos. Y no es para menos. Porque en los últimos 16 meses los precios internacionales del arroz subieron 135 por ciento, los del trigo 116 por ciento, los de la soya 93 por ciento y los del maíz 41 por ciento, aumentos que también afectan a Colombia, como lo prueban la mayor inflación y el desaparecimiento del pan de doscientos pesos. La debilidad del país ante esta asechanza se origina en que las importaciones agrarias superan los ocho millones de toneladas –con un incremento de dos millones en el gobierno de Álvaro Uribe– y en que, según la FAO, ya para 2002 el 51 por ciento de las proteínas y las calorías y el 33 por ciento de las grasas de origen vegetal que consumían los colombianos venían del extranjero.
Las razones de esta carestía son conocidas: aumentos del consumo en algunas partes, estímulos a los agrocombustibles, que ponen a competir la comida de las naciones pobres con las gasolina de las ricas, concentración de la producción agrícola en unos países y su reducción o eliminación en otros, mayor poder de las transnacionales del comercio de los alimentos, revaluación del peso, encarecimiento del petróleo y los agroquímicos y que convirtieran en commodities los bienes agrícolas, es decir, en objeto de especulación de los tiburones de las finanzas, todo lo cual puede llamarse globalización neoliberal, “libre comercio”, capitalismo salvaje.
También es de notoria importancia saber que países como Brasil, Tailandia, Argentina, Vietnam, India y Egipto limitaron sus exportaciones de alimentos para asegurarse su abastecimiento interno, decisión apenas obvia y que nuevamente pone en ridículo a quienes hablan de un mundo con mercados con intercambios perfectos, que solo existen en los libros de texto y que aquí usan los panegiristas del “libre comercio” para presentar como teorías suyas las imposiciones de Washington de importar la dieta básica de los colombianos. Y es indudable que el concepto de seguridad alimentaria, que establece el valor estratégico que tiene para una nación producir la comida en su territorio, so pena de hambrear a su pueblo y perder la soberanía, lejos de haber caducado, está siendo confirmado por los hechos.
En medio de los debates del TLC, cuando explicábamos que Estados Unidos mantendría los enormes subsidios agropecuarios porque así se lo exigía su seguridad alimentaria y que Colombia debía utilizar el mismo concepto para negarse a desproteger a su agro, Jorge Humberto Botero, el ministro que encabezaba la ‘negociación’, explicó que no acogería ese punto de vista porque le era indiferente que se importara la comida de los colombianos (La República, Abr.21.04) y fue capaz de agregar: “Mil y mil gracias por los subsidios (agrícolas extranjeros) porque nos permiten, por ejemplo, comprar trigo barato” (La Patria, May.16.04). Por su parte, cómo olvidar a Andrés Felipe Arias explicando, con dibujitos y todo, la conveniencia de comprar en el exterior los cereales para reemplazar su producción por hipotéticas exportaciones de uchuvas. ¿Cuánto tiempo durarían en sus cargos si esas sandeces las expresaran como ministros norteamericanos o europeos?
A pesar de que el encarecimiento de la comida ratifica la desastrosa concepción agraria del gobierno colombiano, la cual no ha generado peores efectos porque el TLC no ha entrado en vigencia, ahora salió el ministro de Agricultura a decir Colombia está “blindada” frente a la crisis alimentaria global, como si las cifras no mostraran lo contrario. ¿No es una burla obligar a los colombianos a consumir comida extranjera y luego afirmar que están “blindados” contra sus costos? ¿No constituye un fraude analítico meter en el mismo saco carnes, huevos, granos, cereales y oleaginosas con tubérculos, frutas y hortalizas, cuyo valor nutricional es inferior –en calorías, carbohidratos y proteínas–, para ‘probar’, contra toda evidencia, que aquí no pasa nada?
La astucia de Andrés Felipe Arias de que los colombianos pobres pueden reemplazar los alimentos encarecidos por otros más baratos recuerda a María Antonieta, reina de Francia, quien, ante las protestas del pueblo por la falta de pan, preguntó: “¿Y por qué no comen tortas?”. Solo que en este caso es al revés, porque la sustitución se haría hacia alimentos de inferior calidad. ¿Cambiarán el ministro y los suyos el pan por la arracacha y el arroz por la ahuyama?

¿Un éxito la política social del presidente Uribe?
Germán Reyes Martes 20 de mayo de 2008
Para evaluar la política social del actual Gobierno hay cuatro referentes. Por su proyecto político “Impulsar la creación de un país de propietarios donde todos se sientan dueños y responsables de un activo y de un destino”; es decir, nada más ni nada menos que la reafirmación del concepto de justicia aristotélica, que fundamentó parte del esclavismo y del feudalismo hasta el siglo XVII, en donde la desigualdad fue considerada como Ley Natural; unos ricos y otros pobres, unos libres y amos y otros esclavos o siervos, determinados por el destino. El Estado Comunitario reconoce como propietarios a los grandes potentados del país en igualdad de condiciones a esas muchedumbres famélicas que deambulan por las calles, todos con “activos y destinos”, todos protegidos por la Seguridad Democrática.
El Plan de Desarrollo 2006-2010 “Estado Comunitario: Desarrollo para todos”, es otro referente en donde, desde la gerencia pública, nuevamente se reafirma la concepción del Estado de la desigualdad. El plan permite conocer un punto de partida y un punto de llegada; es hora de preguntar por los logros obtenidos en el primero y segundo período. Superamos el primer cuatrienio y sus logros están en discusión; como no se ven, están preparado el ambiente para un tercer mandato como fórmula esperanzadora de llegar a esa anhelada tierra o punto de partida prometido. O, quizás, se requiera el retorno a un rey soberano, sin límite alguno.
Por el momento, el Gobierno se ha limitado a presentar informes apoyados en promedios, estadísticas y datos, con la sola intención de ocultar las dramáticas condiciones en que se debate la población colombiana. La sola presentación de cifras concita aplausos, en especial en los llamados consejos comunales, para que los distintos medios las reproduzcan sin comentario alguno. Así se llenan los chorizos para darles el tamaño deseado por sus fabricantes.
En la sesión plenaria de la Cámara de Representantes del 14 de mayo, quisimos llevar los resultados de la política social al campo del debate de control político, orientado a la confrontación de las apreciaciones de los gremios, los sindicatos y los movimientos sociales y políticos, todos con opiniones diferentes, dependiendo de sus intereses. Para los grandes empresarios, para citar sólo el resultado del primer trimestre del año, colmó sus expectativas en la creciente alza de ganancias, la economía sopló a su favor, además de las atractivas gabelas ofrecidas por el Gobierno, bajo la táctica de la “recuperación de la confianza inversionista”. Para los sindicatos, la canasta del obrero sigue en picada y la inflación se chupó el incremento salarial, y el hambre y la miseria aumentan. Por otro lado, desde el POLO, desde la orilla de la oposición, señalamos la profundización de la brecha como resultado de la política social y un severo retroceso en el indicador que mide carencias, como lo es Línea de Pobreza y, pero aún, las cifras de empleo y canasta familiar, por sus metodologías de medición, son manipuladas o acomodadas; cada día son más cuestionadas desde la academia, ante ese propósito del Gobierno de buscar aplausos a toda costa.
Algunos indicadores propios de las autoridades colombianas, tal como el Índice de Necesidades Básicas Insatisfechas –NBI-, el Sistema de Selección de Beneficiarios –SISBEN-, no permiten comparaciones en el contexto internacional. El Índice de Desarrollo Humano –IDH– orientado por las Naciones Unidas, al que el Gobierno maliciosamente huye por su poca favorabilidad, es el que nos permite esas comparaciones y mediciones. Colombia ha estado, y por muchos años estará, en la lista de esos 85 países calificados como de desarrollo medio; ocupa el puesto 74 por debajo de Venezuela, Argentina, Chile, Uruguay, Costa Rica, Cuba y México. El Ministro de la Protección Social se hizo el ciego; no quiso confrontar el IDH del país, ni de sus regiones, departamentos, municipios, por cuanto muestra esas brechas abismales desde el punto de vista sociodemográfico y económico, dentro del llamado “país de propietarios”.
El IDH mide tres componentes (vida prolongada y saludable; educación primaria, secundaria y universitaria o tecnológica; y el acceso a recursos para una vida decente, es decir el ingreso de cada persona en relación con el Producto Interno Bruto), en lugar de aquellas escabrosas cifras de las carencias: muertes de niños en el primer mes de vida o en el primer año; adultos que no superan el quinto de primaria o aquellos indigentes que sólo alcanzan a la mitad de la canasta familiar o difícilmente a la “canasta del Dane”, porque su vida del rebusque o la informalidad ha empeorado durante este Gobierno que tan sólo ha pasado del 61.3% en el 2002 al 58.5% en el 2006, en plena luna de miel del Estado Comunitario.
El per cápita nominal sí que es dramático. Pobre es cualquiera de los colombianos cuyo ingreso diario sea inferior a 2 dólares. Hoy, Colombia ocupa el puesto 74 por IDH en plena gloria del gobierno de Uribe, con 5 puestos atrás en comparación al año 2005. Por per cápita ocupa el puesto 94 con un promedio de 4.193 dólares ($8’386.000), con un mínimo de US$440 ($880.110), es decir 104 veces menos de aquel que está en el máximo con US$46.140.42 ($92’280.851); el de ingresos medios está en US$969.4 ($1’938.802), es decir, 47 veces menos que aquel del máximo. Seguimos siendo uno de los países más inequitativos del mundo. “Todas las desigualdades injustas y evitables, y que producen pérdidas en calidad de vida o salud, son inequidades”i dijo un importante estudio. Luego, hay responsables de esta dramática situación. Ese per cápita mínimo permite llevar un cuadro de los muchos municipios de Antioquia (El Bagre, Salgar, Betulia, Titiribí, para citar unos cuantos) que viven en una pobreza similar a los países más atrasados del mundo como Sierra Leona, Burkina y Mali. También permite decir que el Barrio Popular y Santa Cruz de Medellín viven en idénticas condiciones a Malvidias (puesto 100) y El Salvador (puesto 102), que en el Barrio Laureles se vive similar a Uruguay (Puesto 63) y que El Poblado vive como en Eslovenia (Puesto 31), o que el conjunto de Medellín se parece al Líbano (Puesto 68). Pero, si eso es Antioquia, ¿qué decir de la Costa Pacífica Colombiana?
Luego, podemos atragantarnos de cantos de victoria porque en el 2005 aparecen afiliados contributivos 19 millones (con 10 millones de beneficiarios y 500 mil pensionados), de los cuales 5.5 millones están suspendidos por esas dificultades del rebusque y el desempleo. Los colombianos cargan con 20 millones del Régimen Subsidiado. Una seguridad social que se inspiró en el asalaramiento, hoy se ha convertido en mero asistencialismo, bajo la terca y obsesionada actitud de Uribe de mantener un modelo fracasado.

Uribe limpia su imagen
Jueves 15 de mayo de 2008
Por: Antonio Morales Riveira

La decisión del presidente colombiano Álvaro Uribe de extraditar a los Estados Unidos a catorce grandes capos del narco-paramilitarismo ha producido en este país no falto de sobresaltos una nueva y enorme convulsión y reacciones polarizadas. Prácticamente acabó de un tajo grandes problemas para el Gobierno, dejó en el desamparo a las víctimas del paramilitarismo y amenaza con poner en el tacho de basura importantes procesos judiciales, como el de la llamada parapolítica, que ha vinculado a decenas de congresistas al pavoroso fenómeno del paramilitarismo.
Los capos que se encontraban en prisiones colombianas, encabezados por su jefe Salvatore Mancuso, fueron enviados en la madrugada del martes 13 (¿coincidencia o magia?) a Miami y distribuidos en diversas cárceles de los Estados Unidos para ser juzgados únicamente por narcotráfico. De entrada, los gringos no se meterán en averiguaciones sobre los crímenes de lesa humanidad y demás atrocidades cometidas por los paras. Y aunque seguramente pagarán condenas mucho mayores a los cinco o seis años que deberían purgar en Colombia por los miles de asesinatos cometidos, su juzgamiento se aplazaría diez o veinte años, cuando teóricamente volverían a Colombia una vez pagada la pena.
Mientras tanto, son varios los procesos que quedan definitivamente sepultados o heridos de muerte. Para empezar, el propio proceso de juzgamiento de los paras que se entregaron en 2002 y 2003 (el llamado "Proceso de Justicia y Paz"), y que desde un principio nació muerto, como hoy lo comprobamos. Las leguleyadas y fintas hechas por el gobierno colombiano permitieron que los paras recibieran condenas máximas de ocho años con derecho a rebajas, al punto de que varios de ellos ya estarían cerca de ser excarcelados. Buena parte del país había recibido con asombro dicho tratamiento para los autores intelectuales de los hechos más inicuos de la historia reciente. Y aunque queda un puñado de capos de los cuales varios igualmente serán extraditados, el asunto "de Justicia y Paz" fenece por pura sustracción de materia. Ni la justicia ni el gobierno colombiano fueron capaces de conducir un proceso justo, con verdad y reparación a las víctimas. Y aunque el Gobierno ha insistido con que en Estados Unidos podrán actuar los fiscales colombianos, la tradición con ese país demuestra que, en muchos casos anteriores, los gringos juzgan a su conveniencia y todo queda allí.
Todo esto implica que, para empezar, la tan esperada verdad sobre los crímenes de los paras, sobre gran cantidad de asesinatos y sobre ubicación de fosas se ha ido al traste. Y ni hablar de la reparación a las víctimas. Una vez en los Estados Unidos, los jefes paras seguramente no hablarán más sobre el tema y se dedicarán a defenderse de los cargos de narcotráfico. La verdad ha sido sepultada prácticamente para siempre con esta decisión nocturna de Uribe. El gobierno, quizás a sabiendas de que de parte los paras extraditados solo habrá silencio, ha dicho que son los mandos medios aún encarcelados quienes están contando la verdad. Pero en efecto, lo poco que se ha sabido ha venido de los hoy extraditados.
Otro proceso, el de la llamada parapolítica, que hasta ahora tiene en la cárcel a más de treinta congresistas e investigados a más de sesenta, todos ellos uribistas, parece definitivamente enterrado. Eran justamente estos capos quienes habían prendido el llamado "ventilador" con el cual involucraron con la investigación a una cuarta parte del Congreso. Aunque quisieran seguir ventilando el asunto, allí están los gringos y sus relaciones con Uribe para bajarle el perfil a ese proceso. Y más grave todavía: el país esperaba que el paso siguiente a la parapolítica fuera involucrar al proceso a otros sectores, como el de los empresarios que fundaron o colaboraron con el paramilitarismo, y a grupos importantes de las fuerzas armadas que armaron, condujeron y potenciaron a los paras. Si se ha cerrado la puerta para la vinculación de los políticos y para el acopio de acerbo probatorio contra los ya inculpados, la doble llave ha sido echada en el caso de los ricos colombianos que fueron cómplices de las masacres y de los socios militares de las llamadas autodefensas. En todo esto, del Norte sólo tendremos silencio.
De otro lado, con su decisión -y ante viejas sospechas y denuncias no probadas hasta hoy- de que no sólo sus congresistas, sino el propio Uribe tendría vinculaciones con los paras, con esta extradición colectiva, el Presidente colombiano limpia su imagen ante la atontada y manipulada opinión nacional, cuya primaria reacción será la de asumir que Uribe nada tuvo que ver con este proceso que lleva ya más de veinte años, en vista de que tuvo el coraje de extraditar a los jefes paras. Pero como lo veremos más adelante, en todos estos asuntos cabe la duda y la posibilidad de que existan pactos ocultos que garanticen silencios o acomodamientos.
Igualmente, Uribe le ha propinado con su decisión un nuevo golpe a la Corte Suprema de Justicia, que pretendía parar las extradiciones precisamente para garantizar que los paras contaran en Colombia la verdad, se encontraran los muertos y se reparara con sus bienes ilegales a las víctimas. Ello, a ojo de buen cubero, parece hoy imposible. Justamente hace una semana fue extraditado otro jefe paramilitar, "Macaco", a quien la Corte veía como posible fuente de revelaciones. Esta medida, tomada hace ocho días, fue de alguna manera una jugada de Uribe para probar las reacciones nacionales (que fueron parcas y casi condescendientes), cuando en su cabeza ya estaba tomada la decisión de enviar a Mancuso, "Jorge 40", "Don Berna" y demás asesinos a los Estados Unidos.
La Corte, además, debió plegarse a la legitimidad de la extradición aprobada hace varios años y en otro contexto (cuando Uribe no se atrevía a enviarlos vaya uno a saber por qué razones) por los propios magistrados. El país sabía que los paras nunca dejaron de narcotraficar y de reactivar sus estructuras criminales, pero solamente hasta hoy Uribe afirma que esa fue la causa de la extradición. Cuando le convenía para cerrar la puerta al escándalo de la parapolítica y ponerle cortinas de humo a otros eventos turbios, como la compra de una representante, Yidis Medina, para que votara a favor la reelección del Presidente. Y aún anda por ahí la tristeza del Presidente (y la ira) por la detención de su primo, el senador Mario Uribe, acusado por los propios jefes paras. ¿Venganza?
En lo referente a las magníficas relaciones de Uribe con George W. Bush, el envío de los paras aceita la maquinaria de esa gran amistad, le da puntos a Bush en plena campaña presidencial, o sea beneficia al candidato republicano Mc Cain (¿Hillary es Abel?), y de paso puede beneficiar una hasta hoy negada aprobación del Tratado de Libre Comercio con Colombia, en la cual se ha empeñado Uribe con toda la fuerza y Bush con todos los errores, como aquél de presionar a un Congreso mayoritariamente Demócrata que no acepta el asesinato de 24 sindicalistas en Colombia en el último año.
Detrás de todo el asunto cabe preguntarse cómo podrían haber sido los pactos que parecen sobrevolar todo este rocambolesco acto judicial internacional. ¿Se dio un pacto entre Uribe y los Estados Unidos para salir del problema de la parapolítica, garantizar ciertas condenas a los capos, beneficiar la política anti- narcóticos gringa y de contera a Bush, y no juzgar los crímenes por terrorismo de los paras? ¿Las fuentes de información norteamericanas sobre todos los lazos de los paras y el poder en Colombia, y el temor a lo que los gringos saben y a posibles acciones judiciales, hicieron que el argumento de la extradición ganara la partida? ¿Se dio un pacto entre Uribe y los propios jefes paramilitares para buscar una salida ajena a los tribunales internacionales, con condenas sólo por narcotráfico? ¿Qué más sabían los paras? ¿Apagar las llamas de la parapolítica fue producto de una concertación con los comandantes paras? ¿Se benefician realmente con la extradición? ¿Se dio un pacto entre los jefes paramilitares y los Estados Unidos para ser tratados con una cierta indulgencia en materia de narcotráfico, detener la parapolítica que socava al régimen de Uribe, contar todo en materia de cocaína y nada en materia de masacres y asesinatos con motosierra?
Desde luego, los pactos secretos son eso, pactos ocultos, y de ello quizás, como en el caso de las víctimas, jamás sabremos la verdad. De todos modos, los capos extraditados no se mostraban de modo alguno contentos en el avión rumbo a Miami, y hasta uno de ellos, "Jorge 40", le nombró la madre a Uribe y dijo haber sido traicionado. Si bien pudo haber una traición a algún pacto del cual nunca supimos ni nunca sabremos demasiado, a los capos se les fue de las manos una condena súper benigna en Colombia: podían seguir narcotraficando y montando grupos armados y asistiendo a carnavales mientras estaban "presos". En las cárceles gringas solo podrán pactar y conspirar con los propios gringos. Y aguantarse prisiones de alta seguridad y penas mayores que las pactadas en Colombia.
A todas estas, de ser cierta la versión gubernamental de que no hubo ni hay pactos, que todo fue un ejercicio legítimo de enviar los Estados Unidos a unos bandidos que seguían delinquiendo, que no reparaban y no decían la verdad, cabe preguntarse qué será de las renovadas estructuras paras, como las llamadas "Águilas Negras", que andan por los campos colombianos. ¿Pondrán los jefes paras sus viejas y nuevas tropas en orden de batalla contra el "traidor" gobierno colombiano? Siendo sustancialmente narcotraficantes y con las Farc metidas en el mismo negocio, ¿unirán esfuerzos? Si esto fuera paradójicamente posible, otro gran pacto y negocio tendría que oponérseles: el de una base militar norteamericana en la Guajira colombiana, al lado de Venezuela, que reemplace a la de Manta en Ecuador. Y que siga volando la cocaína y la guerra andando.

Hora de renuncias

Antanas Mockus

Si yo fuera Uribe ya habría renunciado (tal vez por ello los colombianos no me eligieron hace dos años). Yidis, en toda su ingenuidad, confesó que su voto fue obtenido con promesas de nombramientos (la expresión técnica exacta para designar el delito confesado es cohecho). Y sin su voto no habría habido reelección. Matemático. Si Yidis se hubiera mantenido en su negativa, Uribe no estaría gobernando. (A menos que alguien se hubiera inventado otro atajo.)

Cuando el atajo está al servicio de una buena causa, muchos colombianos lo aceptan (lo aceptamos). Los resultados justifican la falta. Lo de Yidis fue un atajo. Un atajo dolorosamente documentado en el video con Noticias Uno. Yidis temía dos cosas: que la mataran, que le incumplieran. Sus entrevistas, incluida la de El Espectador, son patéticos documentos de época. ¡Se equiparan la rabia por el incumplimiento de las promesas y el miedo a perder la vida! A Yidis le sigue pareciendo por momentos más grave la violación de la norma informal, propia de la cultura política, según la cual los favores se pagan. Se da la pela de pagar un costo jurídico grande por defender una norma cultural ilegal.

Un editorial de EL TIEMPO me acusó de fundamentalismo anticlientelista cuando, como Alcalde, ante reiteradas negativas del Concejo de Bogotá a proyectos críticos, me mantuve en mi posición de no transar. "Un poquito de clientelismo" de vez en cuando podía ser conveniente, según el editorial. Se comprende mejor ahora. Hay un realismo de los 'buenos' (Guantánamo está al servicio de una causa justa, no importa que años después la Corte Suprema de Justicia de E.U. termine de pronto mandándolo cerrar). Todas las instituciones quedan bien: el Ejecutivo hace su tarea, años después la justicia llega y hace la suya. ¿Qué estudiante de administración no ha leído 'La carta a García'? La moraleja parece ser que el resultado justifica todo. No importa cómo, hay que alcanzarlo. Pero esa actitud incuba indignación, ira y a veces desprecio y odio.

Yo no odio a Uribe. Lo envidio. Usa su capacidad persuasiva para distanciarse oportunamente de su base social y sus aliados. Maniobras que le permitieron salvar su reelección y quedar políticamente perdonadas por los logros de su gestión. Su Ley de Justicia y Paz, que inicialmente era garantía de impunidad, fue transformada por la presión de parlamentarios decentes, ONG y fallos de las cortes en una ley de transición admirable, que está dando hoy sus frutos. ¿Quién se atribuye los logros? El Gobierno, Uribe. Lo hace casi sin parpadear. Funciona la institucionalidad colombiana enderezando radicalmente la iniciativa de Uribe y... ¿de quién termina siendo el mérito? De Uribe.

Si yo fuera Gina Parody o Martha Lucía Ramírez, dos congresistas en cuya honestidad creo (así como creo en la de Gustavo Petro), yo renunciaría. Se necesita tener la cara dura de Samper y parte de su equipo para reconocer que los dineros del cartel de Cali entraron a su campaña a sus espaldas, sin reconocer que sin esos dineros él no hubiera sido elegido, y, por tanto, renunciar. Los directivos de los partidos uribistas dejaron, consciente y voluntariamente o no, que el voto sano que los eligió, por ejemplo los de Gina Parody y Martha Lucía Ramírez, se mezclara con el voto producto de presión paramilitar. La "combinación de todas las formas de lucha" es, sin duda, el título de la enfermedad que agobia a Colombia. ¡Deslindémonos!

Apreciado Presidente: sin el voto de Yidis o Teodolindo, usted no habría sido elegido. No nos venga ahora con el cuento de que el fin (indudablemente noble, nada menos que "salvar la patria") justificaba los medios (la oferta de gabelas a Yidis). No es solo un tema jurídico. Es también, y sobre todo, un tema político. Pero en Colombia la gente juega a sustituir por un enrevesado juicio legal el juicio moral y cultural que dicta el sentido común. No ocultemos el sol tapándolo con las manos: lo que sabemos todos da para un juicio político claro y sin demoras. Es tiempo de renuncias. Después, la historia, con su sabiduría, y la justicia darán su dictamen definitivo.

antanasmockus@visionariosporcolombia.com

MAGAZIN CULTURAL

Me contó otro 'Sapo' que no sólo hay columnista de Vanguardia Liberal que se caracterizan por su mutismo ante el fin del 'Dominical', sino que hay un caso especial de un hombre con dos columnas, que en una utiliza el alias del Sapo Inquisidor criticando gazapos de periódicos de hace un mes y en la otra pone la cara con su nombre: Puno Ardila.'Nos contaron que'.... la ausencia de crítica en su columna se debe a que este personaje se ofreció a realizar el par de páginas que serán todo sobre lo que a este tema se le dedique a la semana. Ojalá al menos vaya a cobrar por eso y no se esté vendiendo por un plato de lentejas o cincuenta monedas de plata.Y uno se pregunta: con esos docentes de periodismo, gestores culturales y artistas, ¿para qué necesita enemigos nuestra cultura?

Cine Sinfronteras en el Valle de Aburrá

Películas sobre niños para adultos


Actividades académicas sobre cine contemporáneo, cine e infancia
y reflexiones sobre la niñez rebosan las fronteras del Valle de Aburrá

Sinfronteras Festival Internacional de Cine 2008 acompaña la proyección de sus 35 películas sobre niñez con 25 actividades académicas acerca de la relación contemporánea entre el cine y la infancia y reflexiones sobre distintos aspectos de la niñez. Estas actividades empezaron el pasado martes 20 de mayo en la Biblioteca de Itagüí y continuarán hasta el jueves 12 de junio, tienen entrada libre y se desarrollan en distintos escenarios del Valle de Aburrá.

Cuatro conferencistas internacionales y 19 invitados nacionales son los encargados de generarnos preguntas y reflexiones sobre estos temas. Richard Peña, director del Festival de Cine de Nueva York y profesor en Estudios de Cine de la Universidad de Columbia, aborda el concepto de autor en el cine contemporáneo. Adriana Fresquet, posdoctorada con su investigación “Cine, Infancia y Educación” y profesora de la Universidad Federal de Río de Janeiro, realizará un taller y una conferencia sobre el cine como herramienta pedagógica. Luis Tovar, Jefe de Redacción del suplemento cultural “La Jornada Semanal” del periódico mexicano La Jornada, nos ofrece una charla sobre la representación de la infancia en el cine mexicano contemporáneo. Con Bahman Maghsoudlou, crítico y productor de Irán, tendremos una charla sobre la función que han tenido los niños en la construcción de la cinematografía iraní.

Víctor Gaviria nos ofrece una reflexión sobre los directores que han hecho películas sobre niños y que lo han marcado en su manera de asumir a los pequeños en su obra cinematográfica. Juan Carlos González, crítico de cine de las revistas “Kinetoscopio”, “El Malpensante” y “Arcadia”, entre otras, hace un acercamiento a la manera cómo el director francés Francois Truffaut entendió en sus películas a los niños hasta el punto de ser uno de los creadores más recordados por su trabajo en este tema. Pedro Adrián Zuluaga, ex editor de la revista “Kinetoscopio” y ex director del Programa de Cine del Colombo Americano, preparó para Sinfronteras una reflexión sobre cómo el cine colombiano ha representado a los niños a lo largo de su historia.

Las actividades sobre infancia que presenta el festival han sido propuestas como una manera de acompañar con foros y discusiones las temáticas que sugieren de manera insistente las películas. Esta agenda académica aborda aspectos como el manejo de la información relacionada con niños en medios masivos, la elaboración del duelo, la enfermedad, la educación, la sobreprotección de los padres y el crecimiento en lugares de conflicto. Algunas de estas exposiciones son hechas a partir de elaboraciones académicas, pero también a partir de experiencias de vida.

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Programación académica

Descargar archivo PDF con la programación de películas

Sábado 24 de mayo - 2:00 p.m.

Centro Colombo Americano - Sala 1: Carrera 45 (El Palo) N° 53 - 24 / Teléfono: 513 44 44

Conversatorio: “Los niños, la escuela y el conflicto”

Desde las experiencias de vida de Octavio Díaz, ex rector del Liceo Alzate Avendaño y actual director del Liceo Héctor Abad Gómez, y de Ángela Quintero, Licenciada en Español y Psicóloga.

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Martes 27 de mayo - 7:00 p.m.

Auditorio Cultural de la Fundación Biblioteca de Itagüí: Calle 48 N° 51 - 34 (a una cuadra del parque principal)

Conferencia: “Elaboración del duelo en los niños” y proyección del documental “En brazos de desconocidos”

Con Ester Fleisacher - Escritora, editora y psicoanalista.

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28 de mayo al 15 de junio

Auditorio Cultural de la Fundación Biblioteca de Itagüí: Calle 48 N° 51 - 34 (a una cuadra del parque principal)

Exposición fotográfica “Prohibido jugar” — Retrospectiva del Concurso Iberoamericano de Fotografía Documental “Los trabajos y los días” en la categoría “Niñez trabajadora”, organizada por la Escuela Nacional Sindical y el Museo de Antioquia.

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Jueves 29 de mayo - 7:00 p.m.

Itagüí - Auditorio Cultural del Sur: Cra 50 N° 37B - 60 / Glorieta de Pilsen

Conferencia: “La información sobre los niños en los medios masivos de comunicación”

Conferencistas:

Bernardo Nieto Sotomayor - Gerente de Información y Comunicación de UNICEF.

Marisol Quintero - Oficial de Información y Medios de UNICEF.

Eduardo Gallardo - Gerente de Protección Infantil y Acción Humanitaria de UNICEF.

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Jueves 29 de mayo - 6:30 p.m.

Museo de Arte Moderno de Medellín: Carrera 64B N° 51 - 64 / Teléfono: 230 26 22

Conferencia: “Los niños en el cine colombiano, o un país que mató la inocencia”

Con Pedro Adrián Zuluaga, crítico de cine y ex editor de la revista Kinetoscopio y del Programa de Cine del Centro Colombo Americano.

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Jueves 29 de mayo - 6:30 p.m.

Teatro de Envigado: Cra 43A N° 38 Sur – 30

Conferencia: “La cultura como factor fundamental en la construcción del sexismo en niños y niñas”

Con Cecilia Barraza, directora de la Corporación Humanas Colombia y promotora de los derechos humanos de las mujeres.

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Viernes 30 de mayo – 4:00 p.m.

Centro Colombo Americano - Sala 1: Carrera 45 (El Palo) N° 53 - 24 / Teléfono: 513 44 44.

Conferencia: “Cine para aprender y desaprender / Cine, infancia y educación”

Con Adriana Fresquet, argentina radicada en Brasil desde hace varios años, cursó estudios de doctorado en Cine, Educación e Infancia. Actualmente se desempeña como profesora de la Universidad Federal de Rio de Janeiro y dirige los talleres “Cinema para aprender y desaprender” en la Universidad Federal y “Cine para maestros” en el Museo de Arte Moderno. Tiene una larga trayectoria en el área de la sicología de la educación, abordada desde temas como el aprendizaje, el cine, la creatividad, la sicopedagogía y la educación infantil.

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Sábado 31 de mayo – 11:00 a.m.

Teatro de Envigado: Cra 43A N° 38 Sur – 30

Conversatorio alrededor de experiencias exitosas pensadas para los niños en instituciones educativas de Antioquia.

Con Mercedes Arrubla Carmona, profesora de Jardín, Antioquia (destacada por la NASA), y Julia Rivera Ríos, alumna beneficiaria de los preceptos de la “Escuela Libertaria” en Jericó.

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Sábado 31 de mayo - 12:30 p.m.

Colombo Americano - Sala 1: Carrera 45 (El Palo) N° 53 - 24 / Teléfono: 513 44 44

Conferencia: “Las salas de cine alternativas - Por un proyecto de país para los niños”

Con los representantes de la Fundación Red de Salas Alternas KAYMAN.

Actividad organizada por la Red de Salas Alternas KAYMAN.

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Sábado 31 de mayo - 12:00 a.m.

Casa del Encuentro Museo de Antioquia: Cra 52A N° 51A – 29 (enseguida de la Iglesia de la Veracruz) / Teléfono: 251 36 36

Conversatorio sobre la película “Los últimos malos días de Guillermino”

Con Gloria Nancy Monsalve, directora, y Diego Restrepo Zapata, productor de la película.

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Sábado 31 de mayo - 3:00 p.m.

Universidad de Antioquia, Ciudad Universitaria.

Taller Oficina de Cinema para Aprender y Desaprender: La experiencia del visionado y realización de “un minuto Lumière” (evento privado).

Con Adriana Fresquet, argentina radicada en Brasil desde hace varios años, cursó estudios de doctorado en Cine, Educación e Infancia. Actualmente se desempeña como profesora de la Universidad Federal de Rio de Janeiro y dirige los talleres “Cinema para aprender y desaprender” en la Universidad Federal y “Cine para maestros” en el Museo de Arte Moderno. Tiene una larga trayectoria en el área de la sicología de la educación, abordada desde temas como el aprendizaje, el cine, la creatividad, la sicopedagogía y la educación infantil.

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Domingo 1 de junio - 4:00 p.m.

Museo de Arte Moderno de Medellín: Carrera 64B N° 51 - 64 / Teléfono: 230 26 22

Conferencia: “El cine de autor hoy en el mundo: convergencias y divergencias”

Conferencista: Richard Peña, Director del Festival de Cine de Nueva York y Profesor de Estudios Fílmicos de la Universidad de Columbia.

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Lunes 2 de junio - 11:00 a.m.

Itagüí - Auditorio Cultural del Sur: Cra 50 N° 37B - 60 / Glorieta de Pilsen

Conferencia: “Tendencias en el cine contemporáneo”

Conferencista: Richard Peña, Director del Festival de Cine de Nueva York y Profesor de Estudios Fílmicos de la Universidad de Columbia.

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Martes 3 de junio - 6:30 p.m.

Comfama - Casa Municipal de la Cultura de Caldas: Cra 49 N° 128 - 70 Sur / Tel: 278 07 40

Conferencia: “Niños débiles con carácter”

Conferencista: Luis Carlos Ochoa, pediatra y asesor médico del programa de lectura “Palabras que acompañan” para niños hospitalizados.

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Martes 3 de junio - 7:00 p.m.

Casa Museo Otraparte (Envigado): Cra 43A N° 27A Sur -11 / Teléfonos 276 14 15 - 335 25 01

Conferencia: “Infancia y cine mexicano: la marginalidad que no quiere ser”, a partir de las películas mexicanas “Más que nada en el mundo”, “Dos abrazos” y “Malos hábitos”.

Con Luis Tovar, Jefe de Redacción del suplemento cultural “La Jornada Semanal” del periódico mexicano La Jornada.

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Miércoles 4 junio - 4:00 p.m.

Barrio Santo Domingo - Parque Biblioteca España: Cra 33B N° 107A - 100 / Tel: 385 73 17

Conferencia: “El derecho a ser niño”

Con Juanita Cajiao, especialista en Infancia de la Organización de Estados Iberoamericanos.

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Miércoles 4 de junio - 6:30 p.m.

Teatro de Envigado: Cra 43A N° 38 Sur – 30

Conferencia: “Una nación para los niños: educación y textos escolares en Colombia”

Conferencista: Patricia Cardona Zuluaga, docente investigadora y experta en historia de la educación en Colombia.

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Miércoles 4 de junio- 6:30 p.m.

Museo de Arte Moderno de Medellín: Carrera 64B N° 51 - 64 / Teléfono: 230 26 22

Conferencia: “Los niños de Irán: el escudo de un cine nacional”

Con Bahman Maghsoudlou, crítico y productor de Irán, presenta su visión sobre los niños en el cine de su país.

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Jueves 5 - 6:30 p.m.

Teatro de Envigado: Cra 43A N° 38 Sur – 30

Conferencia: “Los niños en el cine según Víctor Gaviria”

Conferencista: Víctor Gaviria, director colombiano de cine.

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Jueves 5 de junio - 6:00 p.m.

Itagüí - Auditorio Cultural del Sur: Cra 50 N° 37B – 60 - Glorieta de Pilsen

3ª velada: Derechos de los niños y película “Padre Padrone”.

Con Juanita Cajiao Nieto, especialista en Infancia de la Organización de Estados Iberoamericanos.

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Jueves 5 de junio - 4:00 p.m.

Parque Biblioteca Belén (Medellín): Cra 76 N° 18A - 19 / Teléfonos: 385 67 90 - 365 67 92

Conferencia: “La Esperanza y la Resiliencia del niño ante la enfermedad y el sufrimiento”

Con Carmen Escallón, pediatra y profesora titular de la Universidad de Cartagena.

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Jueves 5 de junio - 6:30 p.m.

Comfama San Ignacio: Calle 48 N° 43 - 87 - Piso 4 / Teléfono: 216 29 00

Conferencia: “Niños de piel dura: la infancia en el cine de Francois Truffaut”

Con Juan Carlos González, crítico de cine de revistas como Arcadia, El Malpensante, Kinetoscopio, Universidad de Antioquia y el periódico El Tiempo.

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Viernes 6 de junio - 4:00 p.m.

Centro de Desarrollo Cultural Moravia (Medellín): Cra Carabobo con Calle 82 / Tel: 385 55 55

Conferencia: “Elaboración del duelo en los niños”

Conferencista: Esther Fleisacher, escritora, editora y psicoanalista.

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Jueves 12 de junio - 6:00 p.m.

Itagüí - Auditorio Cultural del Sur: Cra 50 N° 37B - 60 / Glorieta de Pilsen

4ª velada: “Salud en la infancia” y película “El aceite de Lorenzo”

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Mayores Informes:

Clara Elena Botero / (316) 442 02 84 / 251 36 36 - Ext 155

comunicaciones@festivalsinfronteras.com

www.festivalsinfronteras.com

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FESTIVAL DE POESIA DE BOGOTA

Durante 15 años, el Festival Internacional de Poesía de Bogotá (FIPB) ha reunido a los mejores exponentes de la poesía en diferentes espacios propicios para su difusión. Este año en su edición número XVI, el Festival contará con la presencia de más de 70 poetas entre Nacionales e Internacionales; los poetas provienen de Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, Uruguay Venezuela y Canadá; México es el país invitado de honor.


XVI FESTIVAL INTERNACIONAL
DE POESÍA DE BOGOTÁ



26 AL 31 DE MAYO

MÉXICO PAÍS INVITADO

12 PAÍSES

70 ESCRITORES



Gran Inauguración

26 de Mayo de 2008



"Tren de la poesía y Catedral de Sal de Zipaquirá"



En un recorrido por la Sabana de Bogotá saldremos en el " Tren de la poesía" hasta llegar a Zipaquirá. Durante el viaje escucharemos las lecturas de reconocidos escritores internacionales y nacionales. En Zipaquirá la casa museo nos recibirá para mostrarnos una vivienda típica de 1800 vinculada a las letras desde hace 200 años. Finalmente en la Catedral de Sal de Zipaquirá se realizará el acto inaugural, con la participación de la banda Sinfónica de Mosquera.




Descripción del Tren de la poesía y Catedral de Sal de Zipaquirá.



26 de Mayo 2008

08:00am Salida " Tren de la Poesía."
Estación de la Sabana. Calle 13 No. 18-24

Descubra la Sabana de Bogotá a bordo de un tren clásico con antiguas locomotoras a vapor restauradas. Disfrute del paisaje de la sabana. El tren de la poesía estará ambientado con lecturas de nuestros invitados internacionales y nacionales. Con una muestra de libros de los autores invitados.



Visitaremos: Usaquén, La caro, para llegar finalmente a Zipaquirá.



11:30am Llegada a Zipaquirá



En la ciudad de Zipaquirá nos esperará un guía de la ciudad que nos contará algunos datos históricos y nos llevará a la plaza principal en un recorrido por las calles adoquinadas y la arquitectura colonial.


La casa museo de Zipaquirá tendrá sus puertas abiertas para los visitantes. Una casa típica de 1800 con sus mobiliarios e historia de sus ilustres habitantes.


El atractivo principal es la Catedral de Sal, ubicada en el parque de la Sal, un sitio ideal para apreciar una de las obras de ingeniería más imponentes de nuestro país o para renovar nuestra fé. Ésta es considerada por algunos como la octava maravilla del mundo.


La boletería de la Catedral de Sal incluye: Recorrido guiado por la Catedral durante 45 minutos
y el acto de inauguración del XVI Festival Internacional de Poesía de Bogotá.



3:00pm – 4:30 pm Acto Inauguración del Festival Internacional de Poesía de Bogotá



Presentación de invitados internacionales, donde se destaca México como país invitado, el homenaje al poeta Colombiano José Luis Díaz-Granados y la presentación de la Banda Sinfónica de Mosquera ganadora de varios premios nacionales y una de las mejores bandas en su género.



05:30pm Regreso a Bogotá en el Tren de la Poesía


EL PROGRAMA INCLUYE: Viaje ida y regreso en el Auto Ferro, Entrada a la Catedral de Sal de Zipaquirá con todos los eventos ya mencionados.


El Festival Internacional de Poesía de Bogotá se desarrolla gracias al apoyo del Ministerio de Cultura, La Secretaría de Educación del D.C., Secretaría de Gobierno del D.C., Instituto Caro y Cuervo, Fundación Gilberto Alzate Avendaño, Centro Cultural Reyes Católicos, Avianca, la Fundación Santillana, la Cooperativa Editorial Magisterio, las Universidades Pedagógica, Nacional y Central, Fundación Interamericana Técnica, Gimnasio Moderno, Alcaldía de Zipaquirá, Alcaldía de Chía, Alcaldía de Mosquera, Alcaldía de Madrid, Catedral de Sal de Zipaquirá, UNAM, Instituto de Bellas Artes de México, Revista Alforja, Universidad Autónoma de México, Tren Turístico de la Sabana, Casa de citas, Café Arte, Biblioteca Nacional, Bibliored.






Exposición Fotográfica



"De cara a la Poesía"
Imágenes de poetas mexicanos

Instituto Nacional de Bellas Artes de México

Inauguración 23 de mayo

Centro Cultural Gabriel García Márquez



Seminario

"La Poesía Mexicana no Descansa en Paz"

Gimnasio Moderno 27 y 28 Mayo 2008

INSCRIPCIONES ABIERTAS





UNA SEMANA DE RECITALES Y EVENTOS ENTORNO A LA POESÍA EN:



Casa de Poesía Silva, Colegios, Universidades, Centros Culturales, Municipios, Catedral de Sal de Zipaquirá, Chía, Centro Cultural Gabriel García Márquez, Fundación Gilberto Alzate Avendaño, Localidades y Bibliotecas entre otros.





Lecturas en Municipios



Chía, Mosquera, Madrid y Zipaquira

31 de Mayo



Homenaje al poeta Colombiano:



José Luis Díaz-Granados

Gimnasio Moderno 27 de mayo 7pm.





Clausura: Rock y Poesía

Concierto 1280 almas y Poetas Jóvenes colombianos

Gimnasio Moderno 31 de Mayo 5pm.





INVITADOS ESPECIALES



MÉXICO (País invitado) Eduardo Lizalde, Juan Bañuelos, Silvia Tomasa Rivera, Eduardo Langagne, Antonio Del Toro, Jorge Esquinca, Efraín Bartolomé, Fabio Morábito, Margarito Cuellar, José Ángel Leyva, José Antonio Alvarado, Rocío Cerón, Víctor Cabrera, Yohanna Jaramillo, Oscar Blancarte (Cineasta)

ARGENTINA: Marcos Silber

BRASIL: Floriano Martins

CUBA: Pablo Armando Fernández, Alberto Rodríguez Tosca

CHILE: Pablo Maire

ECUADOR: Marcelo Baez, Xavier Oquendo

NICARAGUA: Nicasio Urbina

GUATEMALA: Francisco Morales Santos

URUGUAY: Gerardo Ciancio, Roberto Genta Dorado, Enrique Bacchi

CANADA: Patrick Woodcook

VENEZUELA: Ernesto Román Orozco, Gustavo Portella.



MAYORES INFORMES: 210 2470 EXT 21 y 14

CEL: 311 583 9021 314 477 5168 317 314 8775

310 757 7038

www.poesiabogota.org









DESCUENTOS ESPECIALES EN BOLETERÍA PARA ESTUDIANTES Y GRUPOS FAMILIARES

COSTOS DE INAUGURACIÓN



TREN DE LA POESÍA Y CATEDRAL DE SAL DE ZIPAQUIRÁ

PRECIO AL PÚBLICO
DESCUENTOS DEL 12%
DESCUENTOS DEL 20%
DESCUENTOS DEL 25%
DESCUENTOS DEL 30%





Personas Particulares
Grupos:

Estudiantes Universitarios, Grupos familiares mayores a 4 personas, Grupos empresariales.




Niños y tercera edad


Colegios Privados de las diferentes Localidades Grupos mayores de 40 estudiantes.


Colegios Públicos de las diferentes Localidades Grupos mayores de 40 estudiantes.



$ 42.000


$ 37.000


$ 33.600


$ 31.500


$ 29.400







Catedral de Sal de Zipaquirá



PRECIO AL PÚBLICO
DESCUENTO DEL: 50%
DESCUENTOS A COLEGIOS PRIVADOS: 67%
DESCUENTOS A COLEGIOS PÚBLICOS: 83%



Particulares: Adultos




Particulares: Niños y Tercera Edad
Colegios Privados de las diferentes Localidades

Grupos mayores de 40 estudiantes.
Colegios Públicos de las diferentes Localidades

Grupos mayores de 40 estudiantes.



$12.000




$ 6.000


$ 4.000


$ 2.000

INVITACIONES

Hacemos una cordial invitación para que visite el portal "ARTECOMUNICARTE" en su sitio web que es: www.artecomunicarte.com , mediante el cual usted podrá exponer su obra con nosotros y darse a conocer a nivel internacional.

Todo esto lo podrá realizar usted personalmente y en forma automática, siguiendo las instrucciones que se encuentran en la parte derecha de la página principal.

Nuestro portal tiene por objetivo difundir y promover el arte sin ánimo de lucro en disciplinas tales como: pintura, escultura, literatura, música, grabado, fotografía, danza y baile.

ARTECOMUNICARTE le amplía las posibilidades de creatividad, formación y expresión que se ofrecen a la comunidad artística e intelectual, incluyendo a niños, jóvenes y adultos, en torno a la diversidad cultural de todos los países. Existe también una sección en la que los visitantes al portal y los artistas podrán retroalimentarse haciendo sus comentarios acerca de sus obras y de su trayectoria.

Así también hacemos la aclaración de que esta Asociación Civil, ARTECOMUNICARTE fue creada sin fines de lucro ya que la difusión y promoción de su obra es gratuita. ¡Venga a exponer con nosotros!



Atentamente.-

Artecomunicarte, A.C.



Amigos

Espero me acompañen en la lectura.

WINSTON MORALES CHAVARRO


http://aniquirona.blogspot.com/

http://regresoaschuaima.blogspot.com/

http://memoriasdealexander.blogspot.com/

http://sobresurostro.blogspot.com/

http://wwwwinstonmorales.blogspot.com/

http://www.eldigoras.com/eda/m01/wmorales.htm

REVISTA PUESTO DE COMBATE

Se atreveria usted a mantener viva una revista de poesia durante 37 años en el pais de los poetas solmante con el poder de la palabra?

Los invitamos al lanzamiento de la entrega No. 72 el próximo 5 de Mayo en el marco de la Feria Internacional del Libro.

No deje de visitar nuestro stand. SOCIEDAD DE LA IMAGINACION Autores-Editores. No. 241, Pabellon 6 Segundo Nivel.

Cordialmente, Milciades Arevalo

EL FIN DEL DOMINICAL

Estimados amigos de la cultura. Vanguardia Liberal ha decido que aproximadamente en un mes, el suplemento Vanguardia & Cultura dejará de ser publicado, 75 años después que creara el Suplemento Literario Tomás Vargas Osorio y luego de 4 décadas del primer ejemplar del Dominical.
Las razones son económicas: la cultura no vende, no es negocio y no le interesa a los lectores. Una tendencia que se ha producido en otros medios impresos del país, pero con el agravante que en Bucaramanga desde hace ya algunos meses la página de Galería dejó de publicar noticias culturales en el diario.
¿Dónde queda la formación de lectores? ¿Cuál es la responsabilidad social del medio de comunicación más importante de la región? ¿Cómo se afecta la cultura con esta decisión? Son algunos de los interrogantes que muchos se plantean.
La invitación es entonces a sentar una voz de protesta por esta medida por parte de instituciones, gestores culturales, artistas y lectores en general, por los más diversos medios y formas: cartas a la Cl 34 # 13 - 42; correos electrónicos a hagaseoir@vanguardia.com; reenviando este correo electrónico; y demás espacios que se crean convenientes.
Si ha de morir, que se note que tuvo dolientes.